The inscription is engraved on the western slope of a long hummock of granite rock about a mile to the north of Topaväva. It was found by H. C. P. Bell, the Archaeological Commissioner, in September 1901 whilst exploring a collection of ruins discovered the previous year during the construction of a new road from Minneriya to Poḷonnaruva. Covering a smoothed area of rock, the inscription is located to the north of a flight of steps leading up to a ruined building, which has been identified with the Prīti-dānaka-maṇḍapa (‘joy-conferring pavilion’) of king Niśśaṅka-Malla, who ruled between 1187 and 1196. The purpose of the inscription was to commemorate the consecration of the Prīti-dānaka-maṇḍapa as a sanctuary whereby every one entering its premises had the right of asylum. The text begins with a Sanskrit verse in sragdharā metre, before giving an account of king Niśśaṅka-Malla’s birth and parentage, his administrative and charitable acts, the religious edifices and alms-houses he built, his tours in Ceylon, the so-called invasion of Southern India, and finally the erection and consecration of the Prīti-dānaka-maṇḍapa.
[line 1] Śrī: dṛpyad⸗dor⸗ddaṇḍa(k⸗āṅga-pra)ti-nṛpati-(kule dvandva-yuddhaṁ) vi-dhitsus[,] tādṛkṣāṇām alābhād⸗vitaraṇa-vidhinā dāna-vīr⸗ā(nujī – ) I
[line 2] [śrī – – – – –] (bhā)ny⸗akṛta bhuvi kṛtī Śrī-Parākrānti-Bāhuś[,] śrīmān Niśśaṁka-Mallas suciram avikalan tāni rakṣantu bhūpāḥ II
[line 3] Okā-vas-raja-parapurehi Sūryya-vam̆śayaṭa tilakāyamāna-vä raja-piḷiyeḷin rājya ladin voṭunu pälandä maha-raja-tan patvū (Siri) Sa-
[line 4] -n̆ga-bo Niśśaṁka-Malla Kālin̆ga Parākrama-Bāhu cakravarttīn-vahanse Śrī Jayagopa māhārājayan-vahanse nisā Pā(rbba)tī ma-
[line 5] -ha-devīn-vahanse-kusen upan keṇehi-(ma sä)pat lakuṇu manā nakat mohot däkä kula-tilakayak latmi-yi .. .. piyāṇa-
[line 6] -n-vahanse vadāḷa basa sabā-keremin udā-gal-mundun pat hiruhu-se saturu (andu)ru duru-lā anat raja-sirin Śakrayā-sē
[line 7] virājamāna-vä lo-vässan pinin upan kalpa-vṛkṣayak-se väḍä siṭä lo-väḍa sasun-väḍa koṭä daśa-rāja-dharmmaye-
[line 8] -n rājya keremin Pulastipura ne(mäti) Kālin̆ga-purayehi vädä vasana-seyek perä no-bada karavū vara dī muḷāvū Laṁkā-
[line 9] vāsīnṭa pas havuruddakaṭa (aya härä) vadārā divel vahal sarak pamuṇu parapuru vastr⸗ābharaṇ⸗ādi ne(ka) vastu dī mahājanayā samṛ-
[line 10] -ddha koṭä sorunudu jīvit⸗āśā härä sorakam karanne dhan⸗āśāven vedäyi (un kämäti) vastu gam bim dī sorakam haravā cora-bha-
[line 11] -ya duru-koṭä aga-mehesun Sūryyavam̆śa Kālin̆ga Subhadrā maha-devin-vahanse hā Gan̆gavam̆śa Kalyāṇa maha-devīn-va-
[line 12] -hanse hā yuva-raja-vä siṭi urehidā Vīra-Bāhu maha-pāṇan-vahan(se) [hā sa]män̆gä saha voṭunu rajam̆baraṇi-
[line 13] -n sädī perä rajadaruvan no-kaḷa virū lesä havurudu-patā tulābhāra nän̆gī mahā-navaratna-dāna-varṣā pavat-
[line 14] [-vā] diḷindu-bhaya duru-koṭä boho äḷa avuṇu vävu bandavā durbbhikṣa-bhaya duru-koṭä no-ek tänä dharmm⸗ā-
[line 15] -dhikaraṇa lavā anyāyan nivāraṇa koṭä taman-vahanse samṛddha-koṭa Iū lo-vässan anācāra-koṭä no-nasnā-
[line 16] -piṇisä rāja[dhāniye]hi sadācāra śilā-lekha karavā mavu-piyan-se lo-sasun raknā bodhi-satva-rāja-guṇa-
[line 17] -yaṭa (met sit äti sne)ha pakṣa-pāta śarīrayen-mä pāmhayi Tun-rajaye ättavun veḷä-gattā däkä mo-
[line 18] -vunṭa tesu rajadaruvan hā sama sampat demi-yi ran ridī vaḷan mutu mäṇik (ādi) no-ek sampat dī hǟmä-dena suva-
[line 19] -pat-koṭä Coḍa Gauḍ⸗ādi no-ek deśayehi rajadaruvan karā bhaṭṭayan yavā (dvandva) yuddha illā dä(ṁ) prati-pakṣa raja-ke-
[line 20] -nekun näti heyin piṭatä saturan näta miviṭä dinuvamanā keles saturan (ve)däyi daḷadā-pātra-dhātun-vahanse-
[line 21] -ṭa urehidā Vīra-Bāhu mahapāṇan-vahanse pudā unvahanse gaḷavana sandahā anän̆gi ruvanin visituru ghana-ran dā-
[line 22] -gabak karavā daḷadā vaḍā boho pūjā-koṭä maḷuvehi-da Lak-vijaya-sin̆gu Senevi Tāvurunāvan kändavā Ratana-giri-
[line 23] -yä yana namin anän̆gi vaṭa-dā-geyak karavavā gam-bim vehera-vässan ādi maha-perahara tabā nävatä havu-
[line 24] -ruddakaṭa Lak-divä aya härä śilā-lekha karavā Upakāra-caityayayä Ratna-caityayä yanādi Tun-rajayehi
[line 25] maha-sǟ karavā Anurādhapurayaṭa väḍä satalis-lakṣayak (dhana väyadam-) koṭä kaḷa mahā-pūjā balā devatā-[ va-]
[line 26] -n pratyakṣa-vä lo-väḍa sasun-väḍa kaḷamanā mese vedäyi stuti-[ghoṣā-kaḷa tän]hi dāgabak bandavā ī-siṭä mā(vatä) va-
[line 27] -ḍanā kalä nän̆gī vadāḷa asuge java-vegayen sin̆gāven .. .. .. .. (väṭuṇa) voṭunna sin̆gāvehi-mä devatāva-
[line 28] -n tabā kaḷa ārakṣā däkä sucarita phala pratyakṣa ko[ṭä Tun-rajayehi] gam niyamgam-ādi hämä-tä(naṭa)
[line 29] väda balā anāthayan sanātha-ko[ṭä naṭa]bun vehera dā[gab pavat-karami-]yi sitā vadārā Dambulu-leṇaṭa (väḍä)
[line 30] hot hun siṭi piḷima (te)sättǟvak hā dāgab ve(hera) [karavā ran gāvā] sat-lakṣayak dhana väya-koṭä ma-
[line 31] -hā pūjā karavā Mäṇ̆ḍili-giri Velagam vehera Mahagama (Devuṇuvara) [Kä]läṇi ādivū no-ek prasiddha vihāraya(n)ṭa vä-
[line 32] -ḍä ananta vastu parityāga koṭä mahā-pūjā koṭä (vadārā supiḷipan) mahā-saṁghayāṭa sivu-pasayen upasthā-
[line 33] -na koṭä dharmma-dhara śāstra)dhara paṇḍita-varunṭa anurūpa-vṛtti dī vadārā tesu raja-daruvan anubhava-karana (lesa)
[line 34] (mā) davasä yāca(ka)yan sampat-vuva mänäväyi sitā Anurādhapurayayä Śrīpurayayä Śrīvā(sa)purayayä Niśśaṁkapurayayä
[line 35] (Kā)lin̆ga-Vijaya(pu)rayayä Mahapuṭupayä Śonayayä (Kāli)n̆gayayä Rāmeśvarayayä yanādi no-ek svadeśa-paradeśaye-
[line 36] -hi dāna-satra, karavā mahā-dāna-varṣā pavatvā väḍä-vasana Pulastipura nämäti Kālin̆ga-purayehi (-da Tribhu)vana-satra(ya)yä
[line 37] Niśśaṁka-satrayayä Brāhmaṇa-satrayayä Bauddha-satrayayä Bahu-jana-satrayayä yanādi no-ek dāna-śālā karavā
[line 38] (anu)bhavayaṭa (su)dusu siyalu vastuyen kap-ruk-sē sarahā (no-ek) svadeśa-paradeśayen ā yā(caka-)
[line 39] (-yan piḷigan)vā (no-ek icchita) bho(jana manthavū pāna-)vargga pūpa-jāti phala-jāti anubhava-koṭä ran-(vilä) ridī-(vilä) ran-
[line 40] [keṇḍiyen ridī-keṇḍi]yen mukha śodhā suvanda-kalkayen at mäḍä paspala-vati[n] yut bulat kā (si-)
[line 41] (-tu se ha- .. .. (va) .. .. .. .. suvanda-vilavungen sampanna (pa)rivā(ra)-yangen a(va) .. .. .. (ha) vindimin ana-
[line 42] -n̆gi śayanāsanayehi sätäpī mahatvū prītīn anna-dān⸗ādi(ka) sādhu yan⸗ādin [neka prīti-] ghoṣā (asa) asā (dāna-)
[line 43] prīti-sukha anubhava-koṭä väḍähindinaṭa-da siyalu dānayaṭa uttama-vū dharmma-(dānaya) pavatvannaṭa-da Prīti-dāna(ka-)
[line 44] maṇḍapayak karavā mahāparādha kaḷavunu-du meya van kala abhayayäyi abhaya dī vadārā karavā vadāḷa me śilā-
[line 45] lekha balā matuvana rajadaruvanu-du (ta)bā vadāḷa (dāna-dharmma) pavatvā (sva)rgga-mo(kṣa)-sampat atpat-karanu mänävi [fish symbol]
[line 1] Śrī: dṛpyad⸗dor⸗ddaṇḍa(k⸗āṅga-pra)ti-nṛpati-(kule dvandva-yuddhaṁ) vi-dhitsus[,] tādṛkṣāṇām alābhād⸗vitaraṇa-vidhinā dāna-vīr⸗ā(nujī – ) I
[line 2] [śrī – – – – –] (bhā)ny⸗akṛta bhuvi kṛtī Śrī-Parākrānti-Bāhuś[,] śrīmān Niśśaṁka-Mallas suciram avikalan tāni rakṣantu bhūpāḥ II
[line 3] Okā-vas-raja-parapurehi Sūryya-vam̆śayaṭa tilakāyamāna-vä raja-piḷiyeḷin rājya ladin voṭunu pälandä maha-raja-tan patvū (Siri) Sa-
[line 4] -n̆ga-bo Niśśaṁka-Malla Kālin̆ga Parākrama-Bāhu cakravarttīn-vahanse Śrī Jayagopa māhārājayan-vahanse nisā Pā(rbba)tī ma-
[line 5] -ha-devīn-vahanse-kusen upan keṇehi-(ma sä)pat lakuṇu manā nakat mohot däkä kula-tilakayak latmi-yi .. .. piyāṇa-
[line 6] -n-vahanse vadāḷa basa sabā-keremin udā-gal-mundun pat hiruhu-se saturu (andu)ru duru-lā anat raja-sirin Śakrayā-sē
[line 7] virājamāna-vä lo-vässan pinin upan kalpa-vṛkṣayak-se väḍä siṭä lo-väḍa sasun-väḍa koṭä daśa-rāja-dharmmaye-
[line 8] -n rājya keremin Pulastipura ne(mäti) Kālin̆ga-purayehi vädä vasana-seyek perä no-bada karavū vara dī muḷāvū Laṁkā-
[line 9] vāsīnṭa pas havuruddakaṭa (aya härä) vadārā divel vahal sarak pamuṇu parapuru vastr⸗ābharaṇ⸗ādi ne(ka) vastu dī mahājanayā samṛ-
[line 10] -ddha koṭä sorunudu jīvit⸗āśā härä sorakam karanne dhan⸗āśāven vedäyi (un kämäti) vastu gam bim dī sorakam haravā cora-bha-
[line 11] -ya duru-koṭä aga-mehesun Sūryyavam̆śa Kālin̆ga Subhadrā maha-devin-vahanse hā Gan̆gavam̆śa Kalyāṇa maha-devīn-va-
[line 12] -hanse hā yuva-raja-vä siṭi urehidā Vīra-Bāhu maha-pāṇan-vahan(se) [hā sa]män̆gä saha voṭunu rajam̆baraṇi-
[line 13] -n sädī perä rajadaruvan no-kaḷa virū lesä havurudu-patā tulābhāra nän̆gī mahā-navaratna-dāna-varṣā pavat-
[line 14] [-vā] diḷindu-bhaya duru-koṭä boho äḷa avuṇu vävu bandavā durbbhikṣa-bhaya duru-koṭä no-ek tänä dharmm⸗ā-
[line 15] -dhikaraṇa lavā anyāyan nivāraṇa koṭä taman-vahanse samṛddha-koṭa Iū lo-vässan anācāra-koṭä no-nasnā-
[line 16] -piṇisä rāja[dhāniye]hi sadācāra śilā-lekha karavā mavu-piyan-se lo-sasun raknā bodhi-satva-rāja-guṇa-
[line 17] -yaṭa (met sit äti sne)ha pakṣa-pāta śarīrayen-mä pāmhayi Tun-rajaye ättavun veḷä-gattā däkä mo-
[line 18] -vunṭa tesu rajadaruvan hā sama sampat demi-yi ran ridī vaḷan mutu mäṇik (ādi) no-ek sampat dī hǟmä-dena suva-
[line 19] -pat-koṭä Coḍa Gauḍ⸗ādi no-ek deśayehi rajadaruvan karā bhaṭṭayan yavā (dvandva) yuddha illā dä(ṁ) prati-pakṣa raja-ke-
[line 20] -nekun näti heyin piṭatä saturan näta miviṭä dinuvamanā keles saturan (ve)däyi daḷadā-pātra-dhātun-vahanse-
[line 21] -ṭa urehidā Vīra-Bāhu mahapāṇan-vahanse pudā unvahanse gaḷavana sandahā anän̆gi ruvanin visituru ghana-ran dā-
[line 22] -gabak karavā daḷadā vaḍā boho pūjā-koṭä maḷuvehi-da Lak-vijaya-sin̆gu Senevi Tāvurunāvan kändavā Ratana-giri-
[line 23] -yä yana namin anän̆gi vaṭa-dā-geyak karavavā gam-bim vehera-vässan ādi maha-perahara tabā nävatä havu-
[line 24] -ruddakaṭa Lak-divä aya härä śilā-lekha karavā Upakāra-caityayayä Ratna-caityayä yanādi Tun-rajayehi
[line 25] maha-sǟ karavā Anurādhapurayaṭa väḍä satalis-lakṣayak (dhana väyadam-) koṭä kaḷa mahā-pūjā balā devatā-[ va-]
[line 26] -n pratyakṣa-vä lo-väḍa sasun-väḍa kaḷamanā mese vedäyi stuti-[ghoṣā-kaḷa tän]hi dāgabak bandavā ī-siṭä mā(vatä) va-
[line 27] -ḍanā kalä nän̆gī vadāḷa asuge java-vegayen sin̆gāven .. .. .. .. (väṭuṇa) voṭunna sin̆gāvehi-mä devatāva-
[line 28] -n tabā kaḷa ārakṣā däkä sucarita phala pratyakṣa ko[ṭä Tun-rajayehi] gam niyamgam-ādi hämä-tä(naṭa)
[line 29] väda balā anāthayan sanātha-ko[ṭä naṭa]bun vehera dā[gab pavat-karami-]yi sitā vadārā Dambulu-leṇaṭa (väḍä)
[line 30] hot hun siṭi piḷima (te)sättǟvak hā dāgab ve(hera) [karavā ran gāvā] sat-lakṣayak dhana väya-koṭä ma-
[line 31] -hā pūjā karavā Mäṇ̆ḍili-giri Velagam vehera Mahagama (Devuṇuvara) [Kä]läṇi ādivū no-ek prasiddha vihāraya(n)ṭa vä-
[line 32] -ḍä ananta vastu parityāga koṭä mahā-pūjā koṭä (vadārā supiḷipan) mahā-saṁghayāṭa sivu-pasayen upasthā-
[line 33] -na koṭä dharmma-dhara śāstra)dhara paṇḍita-varunṭa anurūpa-vṛtti dī vadārā tesu raja-daruvan anubhava-karana (lesa)
[line 34] (mā) davasä yāca(ka)yan sampat-vuva mänäväyi sitā Anurādhapurayayä Śrīpurayayä Śrīvā(sa)purayayä Niśśaṁkapurayayä
[line 35] (Kā)lin̆ga-Vijaya(pu)rayayä Mahapuṭupayä Śonayayä (Kāli)n̆gayayä Rāmeśvarayayä yanādi no-ek svadeśa-paradeśaye-
[line 36] -hi dāna-satra, karavā mahā-dāna-varṣā pavatvā väḍä-vasana Pulastipura nämäti Kālin̆ga-purayehi (-da Tribhu)vana-satra(ya)yä
[line 37] Niśśaṁka-satrayayä Brāhmaṇa-satrayayä Bauddha-satrayayä Bahu-jana-satrayayä yanādi no-ek dāna-śālā karavā
[line 38] (anu)bhavayaṭa (su)dusu siyalu vastuyen kap-ruk-sē sarahā (no-ek) svadeśa-paradeśayen ā yā(caka-)
[line 39] (-yan piḷigan)vā (no-ek icchita) bho(jana manthavū pāna-)vargga pūpa-jāti phala-jāti anubhava-koṭä ran-(vilä) ridī-(vilä) ran-
[line 40] [keṇḍiyen ridī-keṇḍi]yen mukha śodhā suvanda-kalkayen at mäḍä paspala-vati[n] yut bulat kā (si-)
[line 41] (-tu se ha- .. .. (va) .. .. .. .. suvanda-vilavungen sampanna (pa)rivā(ra)-yangen a(va) .. .. .. (ha) vindimin ana-
[line 42] -n̆gi śayanāsanayehi sätäpī mahatvū prītīn anna-dān⸗ādi(ka) sādhu yan⸗ādin [neka prīti-] ghoṣā (asa) asā (dāna-)
[line 43] prīti-sukha anubhava-koṭä väḍähindinaṭa-da siyalu dānayaṭa uttama-vū dharmma-(dānaya) pavatvannaṭa-da Prīti-dāna(ka-)
[line 44] maṇḍapayak karavā mahāparādha kaḷavunu-du meya van kala abhayayäyi abhaya dī vadārā karavā vadāḷa me śilā-
[line 45] lekha balā matuvana rajadaruvanu-du (ta)bā vadāḷa (dāna-dharmma) pavatvā (sva)rgga-mo(kṣa)-sampat atpat-karanu mänävi [fish symbol]